JUTIAPA
El
sitio descrito por el funcionario de la ‘época, corresponde a un asentamiento
del período Clásico, compuesto de una pirámide central y una plaza, de acuerdo
a la explicación de los arqueólogos que lo han conocido.
Según
los registros del Instituto de Antropología e Historia, l asentamiento está
orientado al aprovechamiento de los ríos de la región, como el Paz, el
Margarita y sus afluentes. Estos ríos forman un conjunto con el Canal de
Chiquimulilla que permitía la navegación en las pareas costeras del Pacífico,
lo que posibilitaba el aprovechamiento de la biodiversidad terrestre y
acuática.
Por
otro lado, el lugar llamado La Nueva es un de los numerosos sitios
arqueológicos que se ubican en Jutiapa y que dan cuenta de una ocupación
nutrida del territorio, aunque en concentraciones urbanas de pequeña y mediana
extensión. Se trataba de sociedades en desarrollo que sufrieron la conmoción de
la conquista española y cuyos restos podemos apreciar ahora.
Los
mayores conglomerados urbanos eran los de Mictlàn, en la actual Asunción Mita,
y Paxà, hoy Pasaco. También se encuentra sitios arqueológicos en Agua Blanca
(Papalhuapa), Comapa (Comapa y Las Pilas), El Progreso (Palo Amontonado),
Moyuta, Los Bordos, Montaña Verde y Pasaco (Potrerillos).
¿Cuáles eran estas sociedades originarias?
Los
especialistas no se pones de acuerdo. Se sabe que hacia el norte, en las
colindancias con Chiquimula, se hablaba el ch’orti’, hacia el sur era una
región pipil, de ascendencia mexicana. En Conguaco, Jalpatagua y otros lugares
se hablaba el populuca. Y hacia el actual departamento de Santa Rosa, los
pueblos eran de origen xinca, filiación étnica hoy prácticamente desaparecidos.
